We will be updating new events soon.

Kyabgon Phakchok Rinpoche visit Jan 2011 Synopsis – สมเด็จพักชกริมโปเช บรรยายธรรม ม.ค. 2554 บทความย่อ

Kyabgon Phakchon Rinpoche

Kyabgon Phakchok Rinpoche

Synopsis of the lecture program

For full schedule please check
Details in English can be found below as well as at Little Bangkok Sangha www.littlebang.org

Avalokiteshvara is the embodiment of compassion of all the Buddhas. In the Theravada tradition, Loving Kindness is translated as Metta and Compassion is Karuna. “Metta” is the wish for all sentient beings to be full of happiness and causes of happiness while “Karuna” is the wish for all sentient beings to be without suffering and without causes of suffering. These principles are very important in Buddhism as they are part of the 4 Immeasurables.
Avalokiteshvara is also known as Chenrezig in Tibetan or Kuan Yin in Chinese. It is spoken in the tantras and explained by Guru Rinpoche himself that just by calling his name and making a connection with him in any way, let alone by chanting the Avokiteshvara Mantra and doing the practice, all six classes of beings can be liberated from the six realms of samsara (hell, hungry ghost, animal, human, demi-god, and god realms), and all the sufferings contained therein, for example, birth, old age, sickness and death.

The practice of Medicine Buddha, the Supreme Healer, is an extremely powerful method for healing physical illnesses, both for oneself and others, and also for overcoming the inner illnesses of attachment, hatred, and ignorance. Therefore, meditating on Medicine Buddha can help decrease physical and mental illness and suffering. The Medicine Buddha mantra is held to be extremely powerful for the healing of physical illnesses and purification of negative karma. It is said that just by hearing the mantra once, one will not be reborn in the three lower realms, so making a connection with Medicine Buddha, however small, has enormous benefits.

The world is getting increasingly volatile with apparently more human suffering caused by increasing frequency of natural disasters or human acts of violence than other times in recent memory. The objective of this talk by Rinpoche is to teach us how as human beings, we can make ourselves and our world better through a better understanding of nature of things. Here Rinpoche will give advice from the Buddha’s teachings on how to tame our minds and negative emotions and implement the Buddha’s teachings so that we can live peacefully, happily, and harmoniously, regardless of what happens in the external world.

There are five main classifications of negative emotions according to Buddhist teachings, anger, greed, ignorance, pride and jealousy. Rinpoche will teach us methods to recognize these emotions in ourselves and methods to dispel them. To recognize negative emotion is very important for all levels of practitioners. Reduction of negative emotions can often indicate the positive progress of the practice.

Before the Buddha achieved full enlightenment , he was a Bodhisattva. Bodhisattva practices are the perfection of the six paramitas, especially the paramita of wisdom, with the foundation being the Bodhicitta.
The Bodhisattva path includes the qualities to be able to actively benefit all sentient beings without any hesitation or fear. Rinpoche will explain the benefits of living the Bodhisattva path, and the essential characteristics of of a Bodhisattva.

The five basic qualities of Bodhicitta are: Clarity, Calmness, Focus, Wisdom and Compassion. Bodhicitta is a perquisite to Enlightenment. Enlightenment will free us from the samara of birth, old age, sickness, death, and endless re-birth. Rinpoche will teach us what Bodhicitta is, and how to develop it gradually in our daily lives.

This is a collection of very previous texts from the Tengyur (the Collected Translated Treatises) composed by great, realized masters from India, such as Vimalamitra, Kamalashila, and Singhabhadra. The texts teach the view, meditation, conduct, and fruition clearly and precisely. These texts are adorned with many quotations from the Buddha’s sutras which Rinpoche will share with us. These teachings from the Great Indian Masters are very useful for the development of one’s meditation practices.

Training and taming the mind is the essence of the Buddhadharma and is something that all Buddhist practitioners, regardless of what level they may be, should constantly practice. Important points include reasons why one should do mind training and how to go about performing it properly. This also refers to the quotes of the Buddha from the Dhammapada, where Buddha said very clearly, ‘To tame the mind, that is the Buddhadharma.’

พระอวโลกิเตศวรเป็นองค์รวมแห่งความเมตตาของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ ความเมตตาคือความปรารถนาให้สรรพสัตว์มีความสุขและเข้าถึงเหตุแห่งสุข ความกรุณาคือความปรารถนาให้สรรพสัตว์ทั้งปวงพ้นจากทุกข์และเหตุแห่งความทุกข์ ความเมตตาและความกรุณาเป็นธรรมะหนึ่งในสี่ข้อของพรหมวิหารสี่อันได้แก่เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา
ชาวทิเบตเรียกพระอวโลกิเตศวรว่า “เชนเรซี” ส่วนชาวจีนเรียกว่า “กวนอิม” พุทธศาสนาตันตระยานและองค์คุรุริมโปเชได้กล่าวไว้ว่า ขอเพียงแต่เอ่ยพระนามของพระอวโลกิเตศวรและระลึกถึงพระองค์ไม่ว่าจะโดยวิธีใด เพียงแต่ภาวนามนตราและปฏิบัติถึงพระองค์ เวไนยสัตว์ในหกภูมิอันได้แก่ นรกภูมิ เปรตภูมิ เดรัจฉานภูมิ มนุษยภูมิ อสุรภูมิ และเทวภูมิ ก็จะได้รับการช่วยเหลือให้พ้นจากความทุกข์ของสังสารวัฏแห่งการเกิดแก่เจ็บตาย

การปฏิบัติบูชาพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าแห่งการรักษา เป็นวิธีหนึ่งที่ทรงพลังมากในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งสำหรับตนและผู้อื่น ทั้งยังช่วยบำบัดไข้ใจต่างๆเช่น ความผูกพัน ความเกลียดและอวิชชาได้ด้วย การทำสมาธิภาวนาถึงพระองค์จะช่วยลดความทุกข์และความไม่สบายกายไม่สบายใจ มนต์ของพระองค์ก็มีอานุภาพมากสำหรับรักษาโรคภัยและชำระบาปกรรม เชื่อกันว่าแม้ฟังเสียงสวดมนต์เพียงครั้งเดียว ก็ทำให้เราไม่ไปเกิดในสามภพภูมิที่ต่ำกว่า ดังนั้น การได้ปฏิบัติบูชาถึงองค์พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้าจึงให้อานิสงส์ใหญ่หลวง

โลกทุกวันนี้วุ่นวายมากขึ้นทุกทีด้วยความทุกข์ที่เกิดจากภัยพิบัติธรรมชาติหรือภัยคุกคามที่มนุษย์สร้างขึ้นเอง การบรรยายครั้งนี้มุ่งสอนให้เราพัฒนาตนและทำให้โลกน่าอยู่ขึ้นด้วยการทำความเข้าใจธรรมชาติของสรรพสิ่งให้ดียิ่งขึ้น ท่านริมโปเชจะบรรยายถึงธรรมะที่เกี่ยวกับการฝึกจิตและควบคุมอารมณ์ที่ไม่ปรารถนา รวมทั้งวิธีการนำคำสอนของพระพุทธองค์มาปฏิบัติเพื่อให้เราใช้ชีวิตอย่างสุขสงบมากขึ้นไม่ว่าโลกจะวุ่นวายเพียงใดก็ตาม

พระพุทธเจ้าได้จัดอารมณ์ที่ไม่ปรารถนาไว้ห้าประการคือ ความโลภ ความโกรธ อวิชชา ความหยิ่งยะโส และความอิจฉาริษยา ริมโปเชจะบรรยายถึงวิธีการเฝ้ามองอารมณ์เหล่านี้ที่เกิดขึ้นในใจเรา และวิธีกำจัด การเฝ้ามองอารมณ์ที่ไม่น่าปรารถนาให้เป็น เป็นสิ่งที่สำคัญมากสำหรับผู้ปฏิบัติทุกระดับ เมื่อสามารถลดทอนอารมณ์เหล่านี้ลงได้ ก็แสดงว่าการปฏิบัติธรรมนั้นมีความก้าวหน้า

ก่อนที่พระพุทธเจ้าจะตรัสรู้ พระองค์เสวยพระชาติเป็นพระโพธิสัตว์มาก่อน แนวการปฏิบัติแห่งพระโพธิสัตว์ก็คือจะต้องสะสมบารมีทั้งหกได้ครบสมบูรณ์ โดยเฉพาะปัญญาบารมี ซึ่งมีฐานจากโพธิจิต
วิถีแห่งพระโพธิสัตว์รวมถึงความสามารถในการแผ่อานิสงส์ช่วยเหลือสรรพสัตว์โดยไม่ลังเลหรือกลัวแม้แต่น้อย ในการบรรยายครั้งนี้ ท่านริมโปเชจะได้อธิบายถึงอานิสงส์ของการปฏิบัติในวิถีแห่งพระโพธิสัตว์ และคุณลักษณะที่สำคัญๆ ของพระโพธิสัตว์

โพธิจิต – หนทางสู่การตรัสรู้
คุณลักษณะพื้นฐานของโพธิจิตมีอยู่ห้าประการด้วยกันคือ ความกระจ่างใส ความสงบ ความแน่วแน่ ปัญญา และเมตตา โพธิจิตเป็นสิ่งที่จะนำไปสู่การตรัสรู้ ซึ่งจะช่วยให้สัตว์โลกพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ท่านริมโปเชจะบรรยายว่าโพธิจิตคืออะไร เราจะพัฒนาโพธิจิตในชีวิตประจำวันของเราได้อย่างไร

การบรรยายนี้จะกล่าวถึงข้อธรรมะที่รวบรวมไว้ในคัมภีร์ที่สูงค่ายิ่งจากเตงจูร์หรือพระวินัยที่แต่งขึ้นโดยมหาคุรุหลายท่านของอินเดีย เช่น วิมาลามิตรา กมลาศีล และสิงหภัทรา เนื้อหาในคัมภีร์จะกล่าวถึง ทัศนะ การภาวนา การปฏิบัติ และผล อย่างแม่นตรงและกระจ่าง รวมถึงพุทธวจนะจากพระสูตรซึ่งท่านริมโปเชจะยกมาบรรยาย ธรรมะจากมหาคุรุแห่งอินเดียนี้มีประโยชน์มากในการพัฒนาการปฏิบัติภาวนา

การฝึกจิตเป็นแก่นแท้ของพุทธธรรมและเป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติทุกระดับในศาสนาพุทธควรปฏิบัติอยู่เสมอ เนื้อหาหลักของการบรรยายนี้ก็ได้แก่ ความสำคัญของการฝึกจิต และวิธีที่ถูกต้องในการฝึกจิต รวมไปถึงพุทธวจนะจากธรรมบทซึ่งกล่าวไว้ว่าชัดเจนว่า “การฝึกจิตนั่นแหละ คือพุทธธรรม”

Nov 2nd “What We Should Have Learned in School” by Ajahn Jayasaro

Tuesday November 2nd
An Audience with Ajahn Jayasaro
“What We Should Have Learned in School”

We are happy to announce an audience with Ajahn Jayasaro on Tuesday November 2nd, at the Tavana Hotel, in English.

Ajahn Jayasaro was formerly the co-abbot and then sole abbot of Wat Pah Nanachat International Forest monastery in the North-East of Thailand for many years. Wat Pah Nanachat is in the lineage of Luang Phor Chah – a huge name in Thai Buddhism. Ajahn Jayasaro now resides alone in Kao Yai, and rarely makes public appearances in English outside of his hermitage.

Ajahn Jayasaro is well known for his interesting and moving Dhamma Talks, in both his native English and also in Thai. For many years he led the International monastery and gained a fine reputation for accessibility and sharp dhamma. Hugely popular with the Thai community we are very glad he will talk this time in English only in support of the international community here in Bangkok.

Time: 6:30 – 8:30pm at the Tavana Hotel, Suriwongse Road

Topic: What We Should Have Learned in School

Ajahn Jayasaro describes Buddhism as an ‘Education System’ rather than a ‘belief system’. This is because it is not founded on a dogma, but a practical series of tools to be applied by the individual, for the sake of growth, change, and re-educating ourselves. It is also a passion of his to introduce to schools some of the ideas of mind training so that youth learn some practical self management skills in the realm of the mind, rather than just academic topics.

There is no charge and no need for advance registration – just turn up.


The event is kindly hosted free of charge by the very beautiful Tawana HotelDhamma project, led by Tahn Chao Khun Bunma.

Tawana Hotel, 80 Suriwongse Road, Bangkok 10500.

Sala Daeng BTS station is a 7-8 min. walk, and Samyan MRT is 4-5 minutes walk away. There is plenty of free parking in the hotel, accessible from the front on Suriwongse Road.

Click the map for a larger version:

For more information please visit the The Little Bangkok Sangha site.

Life: in the frame of Mindfulness


ชมรมมงคลศรีขอเชิญร่วมฟังธรรมบรรยาย “ชีวิต: การมีสติ” การบรรยายเป็นภาษาอังกฤษโดยพระอาจารย์บัณฑิต ซึ่งเป็นชาวอังกฤษ
การบรรยายจะเริ่มวันที่ 23 กันยายน 2553 โดยจะมีทั้งหมด 6 ครั้งในทุกๆวันพฤหัสบดี เวลา 18:30น.-20:30น.
ณ เภสัชกรรมสมาคม ในพระบรมราชูปถัมถ์ ซอยสุขุมวิท 38

ดูรายละเอียดและข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ http://littlebang.org

Ven. Pandit Bhikkhu will be holding a series of Dharma talks on “Life: in the frame of Mindfulness”
every Thursday evenings for 6 weeks starting September 23rd 2010, from 6:30pm to 8:30pm
at Pharmaceutical Association of Thailand (map on the web site)
You can find out more information at http://littlebang.org
The 41 years old Phra Pandit Bhikkhu is a British monk, living in Bangkok, who has been ordained for 14 years in Thailand.